تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1437 - أبو جعفر الأشجعى مولى لهم. سمع أبا هريرة وعائشة روى عنه مطرف بن طريف وأبو سعد البقّال والعوام بن حوشب.

1438 - أبو جعفر الحنفى عن أبى هريرة. روى عنه عثمان بن أبى العاتكة.

1439 - أبو جعفر العمى (1). سمع عمر بن الخطاب، وعبد اللَّه بن مسعود. روى عنه عمران بن سليمان (2).

1440 - أبو جعفر الذى روى عن أبى المثنى مؤذن مسجد الكوفة عن ابن عمر قال: "كان الأذان على عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مثنى والإقامة مرة (3) ". روى عنه شعبة.

1437 - كنى البخارى (ص 18)، كنى مسلم (ص 215)، كنى الحاكم (1/ 54/ أ)، الثقات (5/ 568)، الجرح (4/ 2/ 352) وقال: سألت أبى عنه فقال: لا أدرى من هو؟

1438 - كنى الحاكم (1/ 54/ أ)، الميزان (4/ 511) وقال: مجهول. اللسان (7/ 25).

1439 - كنى البخارى (ص 18)، كنى الحاكم (1/ 54/ أ)، الجرح (4/ 2/ 352)، كنى ابن منده (59/ أ).

(1) الذى في الجرح، وفى كنى ابن منده "القبى" بالباء الموحدة.

(2) عمران بن سليمان المرادى. ترجمته في الجرح (3/ 1/ 299).

1440 - كنى مسلم (ص 215)، الجرح (4/ 2/ 353)، كنى ابن منده (59/ أ)، تهذيب الكمال (3/ 1159، 1594) وقال: أبو جعفر مؤذن مسجد العريان اسمه محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران. روى عنه شعبة فكناه أبا جعفر ولم يسمه. . .

(3) الحديث أخرجه أحمد في المسند (2/ 87)، وأبو داود "الصلاة" باب في الإقامة (1/ 141)، والنسائى "الاذان" باب تثنية الاذان (2/ 3)، وباب كيف الإقامة (2/ 21)، وأبو داود الطيالسى في المسند (1/ 79)، وابن خزيمة في

الصحيح (1/ 193)، والبغوى في شرح السنة (2/ 255)، الدارمى (1/ 270)، والمزى في تهذيب الكمال (3/ 1159) كلهم أخرجوه من =

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ١٠٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ١٠٩٢