تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صفوان بن سليم.

1405 - أبو بَصِير (1) العبدى الأعمى من عبد القيس كوفى سمع أبى بن كعب روى عنه أبو اسحاق السبيعى وابنه عبد اللَّه بن أبى بصير (2).

1406 - أبو بردة العنبرى، عن ابن أبى مليكة. روى عنه وكيع بن الجراح.

1407 - أبو بحر، عن البراء بن عازب. روى عنه أبو الحكم زيد بن أبى الشعثاء البصرى (3).

1408 - أبو بحر البكراوى قال على بن المدينى: كان يحيى حسن الرأى فيه. قال على وأنا لا أحدث عنه بشئ فكان يحيى ربما كلمنى فيه وقال: انكم تكتبون عمن دونه.

1409 - أبو بسطام مولى أسامة بن زيد مولى النبى عليه السلام روى عنه

1405 - كنى ابن منده (55/ ب)، كنى البخارى (ص 16)، كنى الحاكم (1/ 42/ أ)، الجرح (4/ 2/ 348)، التهذيب (12/ 22)، التقريب (2/ 395)، وقال: يقال: اسمه حفص، مقبول، من الثالثة./ قد. س. ق.

(1) بصير: اوله باء مفتوحه، معجمة بواحدة وصاد مبهمة مكسورة الاكمال (1/ 319).

(2) عبد اللَّه بن أبى بصير العبدى، وثقه العجلى، من الثالثة انظر التقريب (1/ 404).

1406 - كنى البخارى (ص 6)، كنى الحاكم (1/ 40/ أ)، كنى ابن منده (53/ ب)

1407 - كنى ابن منده (52/ ب)، كنى البخارى (ص 16)، كنى الحاكم (1/ 39/ ب)، الجرح (4/ 2/ 348)، الميزان (4/ 494)، وقال: مجهول اللسان (7/ 13)، تعجيل المنفعة (ص 193 و 307).

(3) مقبول، من الرابعة. التقريب (1/ 275).

1408 - تقدمت هذه الترجمة في الكتاب الثانى وتم التعليق عليها هناك. انظر الترجمة (469).

1409 - كنى البخارى (ص 16)، كنى الحاكم (1/ 41/ ب). كنى ابن منده (54/ ب)، الجرح (4/ 2/ 348).

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ١٠٨١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ١٠٨١