1311 - أبو الأعين (1) العبدى. روى عن أبى الاحوص عوف بن مالك الجشمى. روى عنه محمد بن زيد (2). حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال: نا قاسم بن أصبغ قال: نا أبو بكر بن أبى خيثمة. قال: سئل يحيى بن معين عن أبى الاعين، الذى يروى عن أبى الاحوص فقال: ضعيف لا يعرف (3). وقال أبو حاتم، هو مجهول لم يرو عنه غير محمد بن زيد (4).
1312 - أبو أفلح الهمدانى (5). روى عن عبد اللَّه بن زُرَيْر الغافقى (6). روى
= البليغ، أخبارى، صدوق، يهم في الحديث، من السابعة. التقريب (1/ 346).
1311 - كنى البخارى (ص 8). كنى الحاكم (1/ 24/ ب). كنى ابن منده (30/ أ) الجرح (4/ 2/ 335). الميزان (4/ 492). اللسان (7/ 11). تعجيل المنفعة (ص 305). المجروحين (3/ 150) وقال: كان ممن يأتى بأشياء مقلوبة وأوهام معمولة كأنه تعمدها، لا يجوز الاحتجاج به، وهو الذى روى عن أبى الاحوص عن عبد اللَّه، عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من قتل حية فكأنما قتل رجلا مشركا قد حل دمه".
(1) أعين: بعين مبهمة وياء معجمة باثنتين من تحتها. الاكمال (1/ 99).
(2) محمد بن زيد: هو العبدى قاضى خراسان -كما صرح بذلك الحاكم في الكنى- وهو مقبول من السادسة. يقال: هو ابن أبى القلوص انظر التقريب (2/ 162).
(3) و
(4) انظر الجرح (2/ 4/ 335).
1312 - كنى البخارى (ص 8). كنى الحاكم (1/ 24/ ب). كنى ابن منده (30/ أ) الجرح (4/ 2/ 336). الميزان (4/ 493). التهذيب (12/ 13) التقريب (2/ 392) وقال: مقبول. من الخامسة./ د. س. ق.
(5) زاد في التهذيب لفظ "المصرى".
(6) عبد اللَّه بن زرير، بتقديم الزاى مصغرا، الغافقى، المصرى ثقة رمى بالتشيع، من الثانية، التقريب (1/ 415).