أحدهما: خارجيّ (1)، والثاني: أفسق البرية (2)، وكان ابنُ عمر يقول: الصلاة حسنة ما أبالي من شركني فيها، وعن ابن جريج قلتُ لعطاء: أرأيت إماما يؤخر الصلاة حتى يصليها مفرطا فيها قال: أصلي مع الجماعة أحبّ إلي .. وعن
أبي الأشعث قال: ظهرت الخوارج علينا فسألتُ يحيى بنَ أبي كثير فقلتُ: يا أبا نصر كيف ترى في الصلاة خلف هؤلاء؟ قال: القرآنُ إمامك صل معهم ما صلوها!، .. وعن الحسن: لا تضر المؤمن صلاته خلف المنافق ولا تنفع المنافق صلاته خلف المؤمن، وعن قتادة قلتُ لسعيد بن المسيب: أنصلي خلف الحجّاج قال: إنا لنصلي خلف من هو شر منه.
قال علي (3): ما نعلم أحداً من الصحابة رضي الله عنه امتنع من الصلاة خلف المختار، وعبيد الله بن زياد، والحجاج ولا فاسق أفسق من هؤلاء، وقد قال الله ?: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ (((((((((((((((﴾ [المائدة:2]» (4).
• ... • ... •
(1) وهو نجدة بن عامر الحنفي الحروري الخارجي من رؤوس الخوارج، قتل سنة سبعين. تهذيب الأسماء (2/ 425)، لسان الميزان (6/ 148).
(2) يقصد الحجاج، وعندي أنّ هذه العبارة منتقدة، ولو قال (من أفسق .. ) لكان أولى، لأنَّ
الجزم بأنَّ فلاناً أفسق الناس أو البرية مطلقاً لا يعلمه إلاّ الله، وسيأتي قول سعيد بن المسيب: «إنا لنصلي خلف من هو شر منه»، والحجاج له سيئات وحسنات كما تقدم في كلام الذهبيّ.
(3) هو: ابن حزم.
(4) المحلى (4/ 213).