تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إلا وأنا في المسجدِ، إلاّ أنْ أكونَ مريضاً أو مسافراً» (1).

- وقَالَ وَكِيعُ بنُ الجراح ~: «كَانَ الأعمشُ قَريباً مِنْ سبعين سنةً لمْ تفتهُ التكبيرةُ الأولى، واختلفتُ إليهِ قريباً مِنْ ستين فمَا رأيتُهُ يَقضي رَكْعةً» (2).

- وقَالَ محمد بن سماعه القاضي ~: «مَكثتُ أربعين سنةً لم تفتني التكبيرةُ الأولى إلا يوماً واحداً ماتتْ فيه أمي ففاتتني صلاةٌ واحدةٌ في جماعةٍ» (3).

- وقَالَ أسيد بن جعفر ~: «بشرُ بنُ منصور ما فاتته التكبيرةُ الأولى قط، ولا رأيته قام في مسجدنا سائلٌ قط فلم يُعط شيئاً إلا أعطاه» (4).

- وقَالَ يحيى بنُ مَعِين ~: «أقامَ يحيى بنُ سعيد (5) عشرين سنة يختم القران في كلِّ ليلةٍ (6)، ولم يفته الزوالُ في المسجد أربعين سنة، وما رؤى يطلب جماعة قط» (7).

(1) المعرفة والتاريخ (2/ 217)، الثقات (4/) 232.

(2) حلية الأولياء (5/ 49).

(3) تاريخ بغداد (5/ 341).

(4) حلية الأولياء (6/ 240).

(5) هو القطان.

(6) صحَّ النهي عن ختم القرآن في أقل من ثلاث ليال، وفي المسألة خلاف بين أهل العلم، ويظهر أنَّ القطان ممن اجتهد ورأى أنه يجوز، والله أعلم.

(7) تاريخ بغداد (14/ 141).

الداعية البصير ... «أخلاقه وصفاته ومنهجه» · الصفحة ٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الداعية البصير ... «أخلاقه وصفاته ومنهجه»ص ٦٩