تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(وله)

في الحديث: (لا توله والدة عن ولدها) قال أبو عبيد: هو أن يفرق بينهما في البيع وكل أم فارقت ولدها فهي والة، وقال ابن شميل: ناقة ميلاءة وهي التي فارقت ولدها وقد ولهت إليه تله وولهت توله.

وفي حديث الجمل: (أنا ابن عتاب وسيفي ولول) هو سيف كان لأبيه.

(ولي)

وقوله تعالى: ﴿ولكل جعل موالي﴾ المولى ابن العم والمولى الحليف وهو العقيد والمولى المنعم على المعتق والمولي ولي المنعم عليه والمولى الولي.

ومنه قوله تعالى: ﴿وإني خفت الموالي﴾ يعني بني الأعمام والعصبة ومعناه الذين يلونه في النسب.

وقوله تعالى: ﴿ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا﴾ أي: وليهم والقائم بأمرهم وكل من ولى عليك أمرك فهو ملاك.

وقوله تعالى: ﴿مأواكم النار هي مولاكم﴾ أي: هي أولى بكم.

وفي الحديث: (من كنت مولاه فعلى مولاه) قال أبو العباس: أي من أحبني وتولاني فليتولاه، وقال ابن الأعرابي: الولي البالغ المخصب.

وفي الحديث: (أيما امرأة نكحت بغير إذن موليها) وروى (بغير إذن وليها) قال الفراء: الولي واحد، قال: والموالي ورثة الرجل وبنو عمه.

الغريبين في القرآن والحديث · الجزء ٦ · الصفحة ٢٠٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريبين في القرآن والحديثج ٦ · ص ٢٠٣٤