وفي الحديث: (أنا والنبيون فراط القاصفين) أي: متقدمون في الشفاعة. وقيل: فراط إلى الحوض، ويقال فرط إلى منه كلام قبيح أي: تقدم.

ومنه قوله: ﴿أن يفرط علينا﴾.

وفي حديث أم سلمة، (قالت لعائشة رضي الله عنها إن رسول الله - ﷺ - نهاك عن الفرطة في الدين).

قال القتيبي: الفرط/ السبق والتقدم.

(فرطم)

ومن رباعيه في الحديث في صفة الدجال: (شيعته خفافهم مفرطمة) قال الليث: الفرطمة: منقار الخف إذا كان طويلا محدد الرأس، وحكى أبو عمرو وعن أبي العباس عن ابن الأعرابي قال: قال أعرابي: جاءنا فلان في نخافين مفرطمين أي: لهما منقاران رواه بالقاف والنخاف: الخف.

(فرع)

وفي الحديث: (لا فرعة ولا عتيرة).