تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومنه قوله: ﴿فأصبحوا ظاهرين﴾ أي غالبين عليه عالين.

ومنه قوله: ﴿ليظهره على الدين كله﴾.

وقوله تعالى: ﴿ومعارج عليها يظهرون﴾ أي يعلون والمعارج الدرج.

وفي حديث عائشة (كان يصلي العصر في حجرتي قبل أن تظهر تعني الشمس) أي تعلو السطح قال الجعدي:

بلغنا السماء مجدنا وحدودنا ... وإنا نرجوا فوق ذلك مظهرا

أي مصعدا.

وقوله: ﴿لم يظهروا على عورات النساء﴾ أي لم يبلغوا أن يطيقوا إتيان النساء، يقال فلان ظهر فلان على فلان أي قوى عليه وفلان ظاهر علي فلان أي غالب عليه.

قوله تعالى: ﴿إن يظهروا عليكم يرجموكم﴾ أي يطلعوا ويعثروا يقال ظهرت علي فلان وعثرت بمعنى واحد.

وقوله: ﴿يظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم﴾ وقرئ (يظهرون) يقال ظاهر من امرأته، وتظاهر وتطهر إذا قال: لها أنت علي كظهر أمي.

قوله تعالى: ﴿يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا﴾ أي ما يتصرفون فيه من معايشهم.

وفي الحديث: (ذكر قريش الظواهر) وهم الذين نزلوا بظهور جبال مكة والظواهر أشراف الأرض وقريش البطاح هم الذين قطنوا مكة.

الغريبين في القرآن والحديث · الجزء ٤ · الصفحة ١٢١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريبين في القرآن والحديثج ٤ · ص ١٢١٢