تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله عز وجل: ﴿ونبيا من الصالحين﴾ يقال للصالح الذي يؤدي فرائض الله وحقوقه وحقوق الناس.

ومنه قوله تعالى: ﴿إنا لا نضيع أجر المصلحين﴾ أي: المقيمين على إيمانهم المؤدين لفرائض الله عقدًا وفعلا.

وقوله تعالى: ﴿دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا﴾ أي: ولدًا صالحًا.

وقوله تعالى: ﴿وتكونوا من بعده قومًا صالحين﴾ أي: تائبين.

وفي أخبار مكة في شعر لحرب بن أمية:

أبا مطر هلم إلى صلاح .... فتكفيك الندامى من قريش.

وتسكن بلدة عزت لقاحًا .... وتأمن أن يزورك رب جيش.

قلت: صلاح اسم مكة، وقرأت في شعر الزريدي في مفاخره.

منا الذي بصلاح قام مؤدنا .... لم يتمكت لتهدد وتنمر.

يعني خبيب بن عدى قال: وصلاح مكة اسم معروفة لها.

(صلخم)

في الحديث (عرضت الأمانة على الجبال الصم الصلاخم) قلت: يقال للجبل الصلب المقشع: مصلخم.

(صلد)

قوله تعالى: ﴿صلدًا﴾ أملس نقيًا من الشوائب يقال: حجر صلد وصلود، وعود صلاد لا يتقدح منه النار وقدح فلان صلد.

الغريبين في القرآن والحديث · الجزء ٤ · الصفحة ١٠٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريبين في القرآن والحديثج ٤ · ص ١٠٩١