والشجرة، قال يحيى بن سعيد: هي الكرمة ويحتمل أن تكون شجرة البيعة لأن أصحابها استوجبوا الجنة.

(شجع)

في الحديث (يجيء كنز أحدهم شجاعًا أقرع) الشجاع: الحية الذكر، وقال اللحيائي: شجاع وشجاع وثلاثة أشجعة ثم شجعان ويقال للحية أيضًا أشجع.

(شجن)

وفي الحديث (الرحم شجنة من الله) قال أبو عبيد: يعني قرابة مشتبكة كاشتباك العروق.

ومنه قولها: الحديث ذو شجون إنما هو تمسك بعضه ببعض وفيها لغتان شجنة وشجنة.

وفي حديث سطح الكاهن:

*علنداة شجن*

قال الشيخ: الشجن: الناقة المتداخلة الخلق كأنها شجرة متشجنة أي متصلة الأغصان بعضها ببعض.