تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله: ﴿ص والقرآن ذي الذكر﴾ أي ذكر فيه أقاصيص الأولين والآخرين، وقيل: ذي الشرف.

وقوله: ﴿نحن جعلناها تذكرة﴾ أي من شاء أن يتذكر بنار جهنم فيتعظ.

[٢٤٣/ ب] وقوله: ﴿لنجعلها لكم تذكرة﴾ أي عبرة/ وموعظة بتلك الفعلة.

وقوله عز وجل: ﴿أهذا الذي يذكر آلهتكم﴾ أي يعيبها.

ومثله قوله: ﴿سمعنا فتى يذكرهم﴾ أي يعيبهم، يقال: فلان يذكر الناس أي يغتابهم.

وقوله: ﴿واذكروا ما لفيه﴾ أي ادرسوا ما فيه.

وقوله: ﴿واذكروا نعمت الله عليكم﴾ أي احفظوا ولا تضيعوا شكرها، كما يقول العربي لصاحبه: اذكر حقي عليك: أي احفظه ولا تضيعه.

وقوله: ﴿يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى﴾ أي يتوب ومن أين له التوبة.

وقوله: ﴿فهل من مدكر﴾ أي متعظ وأصله مذتكر.

وقوله: ﴿آلذكرين﴾ استفهام ومعناه: التربيح والاتحاد.

وفي الحديث: (القرآن ذكر فذكروه) أي جليل خطير فأجلوه.

الغريبين في القرآن والحديث · الجزء ٢ · الصفحة ٦٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريبين في القرآن والحديثج ٢ · ص ٦٧٨