على ركوبها قال أبو عبيدة: كل موضع خلطته وطويته فقد دسته وجسته- بالحاء والجيم.

وفي حديث أخر: (فجعل يتحوس في الكلام) أي يتأهب الكلام: يتردد فيه.

وفي حديث عمر: (وفلان يخطب امرأة تحوس الرجال) أي: تخالطهم.

(حوص)

في حديث علي (أنه قطع ما فضل من الكمين ثم قال، للخياط حصة) تقول: خط كقافه، ومنه قيل للعين الصفة خوصا كأنهما خيط جانب منها ويقال: حصن عني صفرك: أي: خطها.

(حوط)

قوله: ﴿والله محيط بالكافرين﴾ روى عن مجاهد: انه جامعهم يوم القيامة، يقال حاطه يحوطه حوطًا وحياطة وحيطة.

وقوله: ﴿إن ربك أحاط بالناس﴾ يعني: أنهم في قبضته.

وقوله: ﴿يوم محيط﴾ يقال: أحاط به الأمر إذا أخذه من جميع جوانبه فلم يكن منه فخلص.

ومنه قوله: ﴿إلا أن يحاط بكم﴾ أي: تأخذوا من جوانبكم، ومنه الحائط.

قوله: ﴿وأحاطت به خطيئته﴾ أي: مات على شركه.