============================================================ 9هر 11 64 51 إرزغافا ، وألغف إلغافا : إذا ويقال : ارغف الرجل د(1) أحد نظره(1)، وأرغف الاسد وألغف: إذا نظر نظرا شديدا : ا1 5 ويقال : زرف في الحديث يزرف تزريفا ، وزلف ش ر 10 يزلف تزليفا : إذا تزيد فيه ؛ ويقال: عار الحديث يعير، وعال يعيل: إذا جاه 11 -7 (2) -ر(3).

وذهب (1) قال الشاعر .142د 302 ليث عليه من البردي هبرية اني عيال باوصال ل12 ولغف الرجل والامد لتففا، (1) وجاء في ل (لغف) والغف حدد نظره ، وفي التوادر: والفقت في السير واوغتفت فيه، ومثل ذلك جاء في مادة (دغف) (2) ل (عيل) وعال في الأرض يعيل عيلا وعيولا: ضرب فيها، وهو عيتال، فهب ودار كعار، واستشهد بالشاعد وعزاه لاوس ابن حجر في صةة فرس) وقال: أي متبختر، ويروى (عيار)، قال ابن بوي في دواية من رواه (عيثال) أن يكون تمام البيت (بأصال) : أي يخرج العيال المتبختر بالعشتيات وهي الأصائل متبخترا، والذي ذكره الجوهرئ: (عيال بأوصال) في تروجمة (رزب)، وليس كذلك في شعره إنما هو على ما ذكرناه.

(3) أوس ابن حجر، وهو في ديوانه (صادر بيروت) ص 105، وروايته كروايتنا (عيال بأوصال) وهي كذلك في منتهى الطلب ، فلعل ديوان ابن بري برواية اخرى ، قال الأصمعي : هو أوس بن حجر-