============================================================ 112 - الفراء(ما أغنى عنك وتحة وردحة) أي شيئا ؛ وليس لهذين الحرفين ذكر في اللسان وغيره من كتب اللغة التي بأيدينا.

13 - ويقال (ضفته ضفتتا وضفطه ضفطا) وليس (الضتغنت،) بالتاء في القاموس واللتسان إلا اللتوك بالأنياب والنواجذ ، وليس فيهما هذا التعاقب حتى يقال إن الحرف الآول بمعنى الثاني، والضفط في اللسان العتضر والتضييق ومنه ضفطة القبر.

133(فتتط غتمتطة وغططه غطمطة): إذا غلبه وغنظه) وليس هذان الحرفان في القاموس واللسان بهذا المعنى 159 - ويقال (رجل قتثر وقندر) : إذا كان قصيرا} وليس في القاموس واللسان ترجمة لحرف (قندر) 162 - الأموي (إتبعته اقستثه تثا وأقذأه قذا) وهو أن تكون قريبا منه، وأنت تطلبه؛ قلت : وهذان الحرفان من توادر الأموي، ولم أجدهما بهذا المعنى في الصحاح والقاموس ولا التاج واللسان .

202 - ابو هرو (بثبث المتاع بثبثة وبكبكه بكبكة) اذا بجثه وقلئبه ، ولم ترد (البكبكة) في الاسان إلا بمعتى الإزدحام.

216- آبو زيد ( الجعظاية والدعتظاية) من الرجال القصير؛ وليس هذان الحرفان في نوادر أبي زيد المطبوعة ببيروت 2(إنه لحسن الجم وحسن القسم) بمعن واحد، وليس (القيسم) بمعنى الجسم في القاموس والتاج واللسان ولا المصباح، ولنما جاء في الصحاح (قسم): والقم بالكسر الحظ والنصيب من الخير مثل طعنت طحنتا 25 - (بعير مجلخده ومكلند : اذا كان شديدا قويا، وقد اجلندى يجلندي اجلنداء واكثلندى يكلندي اكلنداء)، وليس في اللسان في ترجمة(جلند) إجلندى ولا مجلند، وفي التهذيب :