============================================================ (1) اد وبروت العود وبريت1، (4 والخصوة والخضية(2)، (4)31211 والللوة واللليه 5ج41) ورأيت صبوة وصبية، وصبيانا وصبوانا(1) ، () وقنوان النخل وقنيان النخل 1 (1) وفي ل (بري) بوى العود والقلم والقيدح وغيرها يبريه بويا، وقوم بقولون : هو يبرو القلم، قال : بروت العود والقلم برو الغة2 في بريت ، والياء أعلى.

(2) وليس في القاموس المحيط ولا لسان العرب (خصوة) بالواو، وقال أبو عبيدة يقال: خصية، ولم آسمعها بكر الخاء (3) وفي ل (كلا) والكثلوة لغة في الكلية لاهل اليمن، قال ابن السكيت : ولا تقل كلوة بكسر الكاف .

(4) الصبئ : من لدن يولد إلى أن يفطم، والجمع صبية وصبوة وصبوان وصيان، قالوا: إنهم قلدبوا الواو فيها ياء للكسرة التي قبلها، ولم يعتدهوا بالساكن حاجزا حصينتا لضعفه بالسكون ؛ وقد يجوز آن يكونوا آثروا الياء لحفئتها ، وأنهم لم يراعوا قرب الكسرة ، والأول احسن.

(5) قال ابن سيده : القذو والقنا بالكسر ، والقنا بالفتح لغة فيه) والجمع هن كل ذلك آقناء وفيثوان وقيننيان، وقيل فيهما ماقيل في ان ونان