============================================================ ووكتت : إذا وقع في رأسها نقطة من إرطاب وهى منكتة 29 وموكتة؛ ويقال : في عينه نكتة من بياض ووكتة؛ و 1 ويقال: نخزه بكلمة نخزا ، ووخزه بها وخزا ، أي ،(1) اوجعه بها 3 ور ويقال : نشرت الخشبة أنشرها نشرا ، ووشرتها أشرها 1 وشرا : إذا شققتها ، والذي يشق به : المنشار والميشار، (2)، (4)1 (1) وجاء في ل (نخز) : نخزه بحديدة أو نحوها : وجاء، (ومن المجاز) نخزه بكلمة أوجعه بها، وجاء في (وخز) منه : الوخز كالنتخس يكون من الطين الخفيف الضعيف ؛ قلث : والنخز والنخس أختان أسليتان (2) وفي ل (وشر) وشر الحشبة وثشرا بالميشار غير مهموز نشرها : لفة في آثرها ، والمتشار : ماوثرت به والوشر لغة في الأشر.

(*ك) في نوادر ابي زيد رحمه الله وقالوا : نبهت لذلك الأمر فأنا أنثبته نبنها ، ووبهنت له فأنا أؤبه ونبهما ، انتهى كلام أبي زيد .

(*ك) في كتاب ( المقاصد السنية في شرح القصائد التبوية) لأبي شامة رحمه الله : الومثز بإسكان الشين وفتحها : المكان المرتفع مثل النتشت والنتشز لفظتا ومعنى ، وأنشد لكليب أسد يخاطب النبي عليه السلام : من وشز بوهوث تهو ي بي عذافيرة * إلبك ياخير من يحفى وينشتعيل (* ك) اهمل من أبدال ( النون والواو) وكزه ونكزه ، قرأ الجماعة : (فو كزه موسى فقضى عليه) وقرا عبد الله: (فنكزه 0..) بالنون حكاها تعلب في كتاب (مشكل إعراب القرآن العظيم) قال تعلب : وهما بمعنى، والوار والنون واحد