============================================================ ،(1) ويقال :عمن بالمكان وعهن :إذا أقام به فهو عامن وعاهن (1): ~~ويقال لا تمن ذكرما مضى، ولاتهن ذكر مامضى ، بمعنى واحد: ويقال : وقع القوم في هيط وفي ميط ، وفي هياط وفي 1 ر(2) بياط، أي في جلبة واختلاط قال الشاعر (2) : 530 كآن وغا الخموش بجانبيه وغاركب آميم ذوي هياط (1) وفي ل (عمن) عمتن يعمن وعمن : أفام ، وللعمن : المقيمون في مكان (جمع عمون)، ومنه اشتق عمان، وفي ترجمة (عهن) وعهن بالمكان: أقام به والعاهن : الحاضر المقيم الثابت .

(2) هو المتنخل المذلئ (ديوان الهذليين 25/2) وقد مر بنا هذا الشاهد في باب (العين والغين) من هذا الكتاب ، وتحت غين (وغا الخموش) عين صغيرة لتدل على ان (وعا) رواية ثانية . وبعد (قال الشاعر) بخط ختلف جاء: تابئط شرا من قصيدة أولها: عرفت بأجدر فنيعاف عرق أمارات كتحير النماط قلت : وهذا المطلع للمتنغل نفسه، ويردى عرفت بآجدش00. علامات.:0 في ديوان المتنخل الهذلي الذي هو برواية أبي سعيدالسكري، وقال في شرحه: أجدث ونعاف عرق هي مواضع (ك) الحموش بفتح الجاء المجمة: البعوض في لغة هذيل (ع) ويقال: فغمة الطيب وفغوته أي ريحه، والفغم بفتع الغين : الأنف عن كراع ، إنما سمتي بذلك لأن الريح تفغمه .