============================================================ 2 ااه رار و يقال : هتمل الرجل يهتمل هتملة، وهتمن يهتمن هتمنة : 1 تد (1) 901131 وقال قطرب: فنطيسة الخنزير وفلطيسته : آنفه (1) : 3101 ويقال للسهم إذا راشوه ، ولم يكن عليه تصل: الملجاب ا591 ر(4).

1-7(4) 0[11 الجميم الملاجيب والمناجيب(2) قال الشاعر 112 والمنجاب، والجميع 111 2ر4 93) ماذا تقول لأشياخ أولي جرم سودالوجوه كامثال الملاجيب ير 171.

وقال اللحيانئ : الطبل والطبن الناس كلهم ، يقال : 0 1311 4 104114 اي الطبل وأئ الطبن هو (4؛ أي : اي الناس هو؟

(1) وعن أحمد بن يحيى (تعلب) : وهي الشفة من الإنسان، ومن ذات الخف : المشفر ، ومن السباع : الخطم والخرطوم ومن الحسنزي الفتطيسة ا. وقالوا : والنون زايدة ، فقد جاء في ل (فطس) : ويقال لخطم الحنزيز : فطستة.

(2) قال ابن صيده: ومنجاب أكثر، قال: وأرى اللام بدلا من النون.

(3) استشهد اللسان والتاج بهذا البيت في (لجب وجرم) ولم يذكر قائله.

(4 ك) ابن سيده في المحكم : المذان لغة في المذال، ذكر ذلك في مادة (فزي) . قلت : والمذال المسهان، وفي المثل : (أخيل من مذالة) وهي الأمة : لأنها تهان وهي تتبختر، وذكر ابن المكرم في لسانه (فين) ماذ كره ابن سيده في عكمه (4) واختاو ابن الأعرابي : ما أدري أئ الطتبن هو 9 بالفتح.