============================================================ الراء والسين (1) الربغل والسبخل : الضخم العظيم من الناس وغيرهم( 191 0 (4) 10-11 11 2/ و(3).

2 11910 ومنه يقال للزق العظيم . السبخل والربخل قال الشاعر(2) : 280 وأذكن عاتق جخل سبخل خلوت بشكره لئلا تماما (1) الراء ذلقية مجهورة والسين أستلية مهموسة، اختلفتا مخرجا واتفقتا في الانفتاح والاستفال (2) وفي ل ( ربجل) الربجل : النثارء في طول ، وقيل لابنة الخس : أئ الإبل خير 9 فقالت : الستبعل الربجل ، الراحلة الفحل، وقالت أعرابية في ابنة لها : سبعلة ربحلة، تني تبات النخلة (3) في ديوان الأعشى (النونجية ص 197) بيت عجزه يشبه عجز الشاهد وهو: وبيضاء المعاصم إلف لهو خلوت بشكرها ليلا تماما والشتكر بفتح الشين بضع المرأة؛ بيد أن معنى الشاهد هنا على الزق لاالمرأة، فهو يشبهه بالعاتق، أي الجارية لم تفتض فيقول : رب زق آدكن (ضارب إلى السواد) عاتق لم يفض بعد ختامه خلوت بشكر فمه ليلة كاملة محتسيتا منتتشيا، وخص بعضهم (الجحل) بالزق العظيم، وبهذا المعنى قول لبيد: أغلى السباء يكل أد كن عاتيق أو جمونتة قد حت وفض ختامها