============================================================ 34 وقا لوا : القفح والقمح سف الدواء ، يقال: قفحت ا1401 الدواء أقفحه قفحا ، وقمحته أقمحه قمحا (1) : (1)6 29 ر ويقال : قفشت الشيء أقفشه قفشا، وقمشته أقمشه قمشا : إذا جمعته (2) : ه(2): ا11 ااح ويقال : قعدت في ضيم الا كمة والجبل وفي ضيفهما : أي في ناحية منهما (3 : ،(4)106 (1) قال ابن دريد: قفحت عن الشيء أقتفح : إذا استفقته، وفي ترجمة (قمح) من اللان : قمح الشيء والويق، واقتمعه: سفته، والاسم القبحة كاللقية، والقميحة : السفوف من السويق وغيره . وليس فيه مايدل على تعاقب الحرفين (2) الحرفان بمعنى متقارب ، يوجاء في اللسان (قمش) القمش، : جمع الشيء من ههنا وهنا، وكذلك التقميش ، وذلك الشيء ( المجموع) قماش) وعن الليث : القماش : ما كان على وجه الارض من فتات الاشياء ، ويقال أيضا لرذالة الناس قماش؛ قلت : والعامة تطلق القماش بضم القاف للنسيج المعروف، ويجمع على آقمشة كفراب وأغربة.

(3) الجوهرئ في صحاحه (ضيم) : والضيم بالكسر : ناحية الجبل في قول الهذلي (ضيمها) اه. قلت وهذا الهذلي هو ساعدة بن جوية (5. الهذليين 207/1)، وبيته الذي آخره (ضيمها) هو: فما ضرب بيضاء يسقي دبوبها دقاق فعروان الكراث فضيمها (الفرب) محركة العسل الابيض، و(الدتوب) كما قال ياقوت : موضع في جبال تهامة ، وانشد البيت ، و(دقاق) واد ، وكذلك عروان اوضيم، والكرات كما يقول أبو حنيفة شجرة جبلية، وأما (يضيف) فقد جاء في التهذيب أنه : جانب الوادي: