============================================================ 1 ويقال : أخذت الشيء بسنايته وبصنايته كما تقول ~~بحذافيره وبأجمعه (1) ، عن الفراء؛ ويقال : رجل مسمهل ومصمهل : إذا كان طويلا تاما (2) عن الاصمعي (1) : -ل ا17 ويقال : بسق يبسق بساقا، وبصق ينصق بصاقا ، (3)1- ر ساه2 لوبساق الجنادب وبصاقها لعابها()؛ (1) ليس هذان الحرفان في اللسان، وذكرهما المجد في بابيهما منفردين وقال : أخذ الشيء بسنايته وبصنايته أي كلته؛ (2) وليس هذان الحرفان أيضا في اللسان، ولم يذكر القاموس، وهو كثير النقل من العباب، غير (المسمهيل) كمشمعل بمعنى الضامر؟

وفي إبدال ابي الطيب من الأبدال ما ليس في غيره، وسنذ كرها في فهرس خاص آخر هذا الجزء الثاني بعون الله (3) قال المجد في قاموسه: البساق كفراب البصاق، وبسق بصق)، وبسق النخل بسوقا طال، وعليهم علاهم، وقذ مره بنسا في (الزاي والسين) آنفا بزق وبسق كبصق وعلقنا عليهما () وحكى الخليل عن قوم من العرب الستاعقة بالسين، وفي ختصر العين للزبيدي والصاعقة صيحة العذاب، ويقولون ساعقة بالسين (4) في الجامع للقزاز : القصور الأسد والجمع القصاور) وفي المقامات للحريري: المسطار الخرة المزة، ويقال لها المسطارة أيضا، وذكر أنه يكتب بالسين والصتاد، وحكي صنجة الميزان وصنجته بسين وصاد معا، والفسفسة بالسين والصاد : القت عن محمد بن جعفر القروي قاله رضي الدين الشاطبي ومن خطئه نقلته ا* ، وفي هامش : صليفع الرجل سلفع: إذا آفثلس: صحاح: