============================================================ 8د ا4 اد ويقال : سقلت الثوب أسقله سقلا ، وصقلته أصقله مياد اد(4)، صقلا 10، ورجل سيقل وصيقل (11؛ (3) 17 211 ويقال : شربت سويقا وصويقا، والصاد لغة تميمية((2) : (*) المحكم: أستفقت الفتم : إذا لم تحلسبها في اليوم إلا مرة، حكاء الفارسئ بالستين والصياد انتهى. والمشهور في كتب اللفة أن هذه الكلمة بالصراد، وفي المحكم وتهذيب ابن القطاع : صفقت الباب وأصفقته، وسفقته وأسفقته اي: أغلقته (1) الصقل : الجلاء، صقل الشيء صقلا وصتالا : جلاء، وليس (الستقل) بالسين بمعتى الجلاء فيما بين أيدينا من المراجع المطبوعة، وجاء في ل (سقل) : الثل لغة في الصقل وهي الخاصرة .

(2) اليزيدي: هو السيقل والصيقل، وسيف سقبل وصقيل الأزهري : والصاد في جميع ذلك أفصح (3) التويق مايتخذ من الحنطة والشعير، قال محمد بن المكرم في لسانه (سوق): وللسويق معروف، والصاد فيه لغة لمكان المضارعة) أي لضارعة السين للصاد بقرب المخرج؛ وقول المصنف (الصاد لفة تميمية) أي ولغة قريش وسائر العرب (السويق) بالسين، فهي أفصح وأكثر خفة على اللسان واستعمالا، و(الصويق) مبدلة منها، وهي لفة قبيلة واحدة من العرب ) فهي أقل في العرب انتشارا، ولذلك نحكم على السويق بأنه الأصل وعلى الصويق بأنه الفرع، ويسهل التعاقب كما بيناء في مدخل الكتاب بين الحروف المتحدة أو المتقاربة خرجا، والسين والصاد أسليتان، وهما على رأي عثمان (ابن جني) اختاق .