============================================================ (4) الفراء : جاءتا يضرب أصدريه وأسدريه (4 : ،(2) 1 رد ه ويقال : رجل أشقح وأصقح : إذا كان أصلع (2) : و(4)11- ويقال : جاءتا يرعس رأسه ويرخص رأسه (2) قال الشاعر : (أنشده أبو عمرو لنبهان) : 356 أرادواجلائي يؤم فيد وقدموا لحى ورؤو ساللشهادة ترعس 011 (4) اء5 والخرس والخرص(4) : الدن ، ويقال : سمن فلان حتى (1) مر بنا في بابي (الزاي والسين) و(السين والصاد) : جاء يضرب أزدريه وأسدريه وأصدريه، وجاء تقسير هذه الآبدال.

(2) وهي بالسين والصاد لغة يمانية، وفي هامش الأصل : السيقحة : الصاع ، يمانية ، رجل أسقح، وقد تقدم في الصتاد عن ابن سيده في المحكم (3) وفي ل (رعس) الرعس والارتعاس الانتغاض، ورمع مرعوس ورعاس إذا كان لدن المهزة غر اصا شديد الاضطراب، والرعتسان تحريك الوأس ورجفانه من الكبر ، وأنشد لتبهان : سيعلم من ينوي جلاي أنني أريب بأ كناف الشضيض حبلبس أرادواجلايي يوم فيد وقربوا لحى ورؤوسا للشهادة ترعس وجاء البيت الآول في الهامش بجانب الشاهد ، والرعح في اللساين بمعاني الرعس، ولم يذكر ابن منظور مابينهما من نسب الإبدال (4) وفي ل (خرس) والحريس والخرس : الدن . الأخيرة (الخيرس) عن كراع، والصتاد في هذه الاخيرة لغة اه . يريد أن (الحرص) بكسر الخاء لفة في (الخرس) فلا يقال : الخرص بالفتح كما يقال (الخرس)، وهي في الأصل مضبوطة بفتح المعجمة في الحرفين