============================================================ 1 ويقال : عنست العود أعنسه عنسا، وعنسته أعنشه عنشا : دب 2 م (1)، إذا عطفته وثنيته (1) : ويقال : فقست البيضة أفقسها فقستا ، وفقشتها أفقشها ،(2)1 فقشا : إذا فقصتها(1)؛ اه 1 ااته*د 217 حا ويقال: نهسته الحية نهسما ونهشته نهشا ، والنهس والنهش انه د اته واحد عند الأصمعي ، وقال أبوزئد وغيره: النهس بعقدم .
الفم ، والنهش بألفم كله (2) : ا245 (ك) مر الصناعة (210/1): أمتا قولهم : اليده في معنى الشئده ، ورجل مسيدوه أي : مشدوه، فينبغي أن تكون السبن فيه بدلا من الشين لأن الشين أعم تصرفتا .
(1) وجاء في ل (عنس) : وعنس العود : عطفته ، والشين أفصح.
(2) وفي (فقس) وفقس البيضة يفقسها : إذا فضخها لغة في فقتصها، والصاد أعلى ؛ وليس في اللسان ولا القاموس وتاجه مادة (فقش) } قلت: وفي الاقليم الشمالي من الجمهورية العربية المتحدة يستعمل الدمايقة (الفقس) للبيض على الفصحى ، و(الفتش) تفقيع الاصابع في الرقص:
(3) وفي القاموس (نهش) نهشته كمنعه ونهسته ولسعه وعضته : إذا أخذه بأضراسه ، وبالسين : أخذه بأطراف أسنانه، والمنهوس والمنهوش المجهود والقليل اللحم من الوجال ؛ وفي تفسير المجد لنهشه ب (نهسة لا بلسعه إشارة إلى مابينهما من نسب الإبدال.