============================================================ 1 و(1) 9 الزاي والواو يقال: قربة مزكوتة ومؤكوتة : آئ بملوءة، وقد 2 116 1: ،(2)1 زكتها ووكتتها : أي ملأتها (2)؛ وكذلك : قربة مزكورة 1 1 1:- ومو دورة، وهد ز كرتها ووكرتها، ودديت ز كرها قرقر، والأروح والانوح الذي يتخلف عن المكارم ، ذكر ذلك الصاغاني في كتابه العباب الز اقراه . و(قرقر) الفرس آو البعير إذا هدر ورجتع صوته في جريه وعدوه: (1) الزاي آصلية ، والواو عقهية اختلفتا مخرجا واتفقتا في الجهر والإصمات ، وفي الرخاوة والانفتاح والاستفال (2) وفي ل (زكت) : زكتت الإناء زكقا وز كثنته كلاهما ملاه، وقيربة مزكوتة وموكوتة ومذكورة ومو كورة بمعنى واحد مملوه؛ وفي النهاية (137/2) وفي صفة علي رضي الله عنه أنه كان مز كوتا : أي تملوء ا علما ، وجاء في المخصص (11/10) عن آبي عبيد : وكرت السقاء و كثرا ، وو كترته وأو كترته ، ثوزكرته وزكرتة ، وطعرمتهه وغرضته أغرضه غرضتا، كلثه: ملأته.