============================================================ 57 فقلت لها : فيئي اليك فإني حرام، ولإني بعد ذاك لبيب .(1) اي ملب، ورووا هذا البيت (1) : دد 58 لها أشارير من لحم تتمره من الثعالي ووخز من آرانيها (1) لأبي كاهل التمر بن تولب اليشكري يصف فرخة عقاب كانت لبني يشكر، والشاهد في ل وت (تلم، شر، تمر، وخز، ثعلب)، رنب) ك344 ”0د چث 229/1، ممع 1/ 181) وفي دل 157/1 () وفي الهامش : في المجمل، الدرحابنة: الرجل القصير، يقولونه بالباء والياء، وفي المحكم درحاية كثير اللحم لثيم الخلقة وهو فعلاية ملحق بجيعظارة وقال ابن بوي رحمه الله تعالى : تقبل الوجل أباه إذا أشبهه ، قال الشاعر: (تقبلها من أية ولطالما تتوزع بالأسواق منها خمارها) قال : والأمتة هنا الأم وفي الصحاح : تقيئل فلان أباه : أي أشبهه) نقلتهما من خط الشاطبي؟

ك) من باب الباء والياء، قال ابن سيده في المحكم (الغين والضاد والباء)، غضى: اسم لمثة من الإبل، حكاه الزجاجئ في نوادره، وفي المحكم أيضا: ( الغين والضاد والياء) غضيتا معرفة مقصورة : مئة من الابل قال : ومستبدل من بعد غضيا صريمة فأخر به لطول فقر وأحريا انتهى؛ وقد غلط الجوهري في ذكره (غضبى) بالباء ونسبه إلى التصحيف، وقد ذكرها كما ذكرها الجوهري وابن فارس في المجمل وابن سيده كما تراه [ فهي] بالوجهين إذن والله آعلم.