============================================================ .(9) قال الراجز (9) : [ اني إذا طرف] الجبان احمرا وكان خير الخصلتين الشرا [ اكون ثم ] أسدا زبرا ويقال: أخذت الشيء بزأ بجه [وزأمجه: أي] بأجمعه (2): (2) (1) الشطر الآخير في ل وت (زبر) معز و لأ بي محمد الفقتعسي) وفي ص و مخ (92/2) بلا عرو) وفي س 577 نجد هذا الرجز للمرار الفقعسي، وهو اين سعيد بن حبيب بن خالد بن نضله الاشج ابن فقعس، ويكنى أبا حسان شاعر اسلامي) فلعل المرار أبو محمد9 ولعل له أكثر من كنية* وهو كثير ، وقد علق صديقنا الميسني: الألمعي في سمطه على قول البكري: يكنى أبا حسان بقوله : وفي رسالة ابن القارح 196 : أبا القطران؛ ومعنى هذا الرجز ان الفقعسي يفخر بشجاعته، وأنه يكون أسدأ زبرا حين يحمر طرف الجبان فزعا ، أما عين الشجاع فتوصف بالحمرة في الحرب لا طرفها كما قال زيد الخيل : هلا سالت بني تبهان ما حسبي يوم الهياج إذا ما احمرت الحدق (2) قال الفارمي : وقد همز، وليس بصحيح، ألا توى الى سيبويه كيف ألزم من قال : ان الالف فيه أصل، لعدم ما يذهب فيه أن يجعله كجعفر؛ قال ابن الاعرابي: الهزة فيهما غير أصلية، وقد حكاه سيبويه غير مهموز) وهما غير مهوزين في تهذيب الألفاظ لابن السكيت ،