============================================================ ويقال : إضماك الرجل يصمئك أضميكاكا، واضماد يصمئد أضصمئدادا : إذا انتفخ من الغضب ، وهو مصمئك ،(1) ومصمئد (1)؛ وقال الفراء : يقال إنه لديص وكيص : إذا كان شديد (2) العظام غليظا مكتنزا (4) : 1 ر 3) الدان واللام (4) اا ا ا اامند المعكول والمعكود : المحتبس (1) : (1) وفي ل (ضمك) : اضأك الرجل وازمأك واهأك: إذا عضب، واصماك الرجل غضب، والهمز فيها لغة، وليس لمادة (اصمأدم) ذكر فيما بين أيدينا من الآمهات المطبوعة (2) ليس في ل ولاق (ديص)، ولا (كيص) فيهما، وهو: كسيد، وفيهما: رجل دياص لا يقدر عليه (من شدة عضكه) أو سمين، وجاء في ق: والكبص بالكسر : القصير التار كالكئص: (3) الدال نطتعية واللام ذلقية : اختلفتا تخرجا، واتققتا بصفات الجهر والانفتاح والاستفال ، وامتازت الدال بالشدة الكاملة والإصمات والقلقلة .

(4) جاء في ق : وعكل البعير شد رسغ يديه الى عضده بجبل) وهو العكال ككتاب؛ قلت : فعكل البعير بمعنى عقله، والعكال العقال، ولا وال عامتنا تقول (العكال) بقاف قريبة من الكاف كالجيم المصرية، وهنا إبدال ومضارعة بين القاف والكاف ؛ والمعكود : المحبوس عن يعقوب (بس 46)، فالمعكود والمعقود بمعنى واحد، والعكدة في اللسان: عقدة أصل اللسان (25)