============================================================ -11 الأضصمعي: الخلجم والسلجم : الطويل، والجميع خلاجم (9) وسلاجم (1): ~~ويقال: تخلخل الثوب تخلخلا ، وتسلسل تسلسلا : رو2) د ائ رق نسجه (1).

(1) جاء في اللسان : الخلجم : الطويل المتجذب الخلق، وقيل: الطويل فقط ؛ والسلجم الطويل من الوجال والسهام والنصال ، والمأكول وهو اللفت يقال له سلجم: لا ثلجم ولا شلجم، وأنشد ابن برتي لابي الزحف : هذا ورب الراقصات الرشم- شعري، ولا أحسن اكل السلجم) (2) اللحياني: تسلسل الثوب وتخلخل : إذا لبس حتى رق، هو متسلسل ك) أهمل أيضا الخاء والباء الموحدة مومنه الوسخ والوسب، ذكر ذلك أبو عمر الزاهد في كتاب اليواقيت ،واهمل المصنف أيضا الخاء والذال المعجمة) ومنه قولهم : ذفيف وذفاف وخفيف وخفاف بمعناه، ذكر ذلك ابو عمر الزاهد في كتاب اليواقيت .

() اسقط الخاء والراء، ومنه ما حكاه أبو ز كريا يچيى بن علي الخطيب التبريزي في شرح المعلقات قال : الآواري والآواخي واحد، وهي التي تحبس بها الخيل اتهي، غير ان الجوهري وقع في صحاحه ان مفرد الأواري آري بلا هاء ، ومفرد الأواخي آخيثة بالهاء