============================================================ 25 يريد : وابو علي، وبالعشي، وفلق البرني، وبالصيصي ه ى وهو قرون البقر، وزعم الفراء أنها لغة طيء *) ومن باب الجيم والهاء في الهامش : ما ذكره أبو الفتح بن جني في كتاب تعاقب العربة: ومن ذلك قولهم: همهام ! آي لم يبق شيء) ويقال فيه أيضا: جمجام، كذا رآيته في نسخة قديمة عندي مضبوطا بالجيم، وقد ذكره عبد الواحد في هذا الكتاب بالخاء في بابها، فلا ادري أيقال: بالجيم والحاء، آم آن الفلط وقع في النسخة التي رأيتها.

ك) من باب الجيم والهاء : العرجون والعرهون حكاه أبو عمر الزاهد في كتاب اليواقيت عن عمرو عن ابيه (ع) ومن باب الجيم والميم تاججت النار وتأجمت ذكت، وأجيجها: أجيها، وجبخ جبخا وجسج جمخا: تكبر، والجبخ والجمخ التكبر والفخر، وفي ل (جبخ) : والجمتخ مثل الجبخ في الكعاب اذا آجيلت ؛ والجرج والمرج تحركتان جو لان الخاتم وقلقه في الإصبع لسعته؛ والآجرد والآمرد من الانسان من لا شعر له ولم تتبت لحيته، ومن الخيل قصير الشعر، ومن الارض مالا نبات فيها والجرداء والمرداء كذلك؛ وفي ق (الهجل) : وأهجل الابل أهملها، ودموع نهجول سائلة وهمول فائضة.

ومن باب (الجيم والنون) داجتنه وداهنه بمعنى متشابه) وما آورده الإسكافي في مبادىء اللغة : اللسهجة: اللهنة بالضم فيهما : وهما في اللسان ما يتعلل بهقبل الغداء، ولهجهم تلهيجاولهنم تلهينا : أطعهم إيتاها: ومن باب (الجيم والياء): الأزجم والآزيم : البعير لايرغو كما ذكره المجد اللغوي ؛ والجلامق واليتلامق من الاقنبية والخبارج و الحباري بالياء لغة كلاب كما قال أبو زيد، والخبارج بلغة غيرهم ذكر الحبارى .