============================================================ 1 التاء والفاء يقال : شيخ تاك وفاك : إذا كان كبيرا فاني (2) : (2)4 أبو زيد : المحتد والحفد : الأصل من كل شيء ؛ ويقال: ،(3 انه لمن محتد صدق ونخفد صدق ، أي من أصل كريم (1)؛ يجود ويقال: هو يفوق بنفسه ويتوق بنفسه : أي (4 بفسه (3، (1) التاء نطتعية * والفاء شقوية، وتباعدهما تمخرجا وصفة من مسوغات الإبدال.

(2) النضر : الفاك المتررم من الإبل والناس، فتك يفك فكتا وفكوكا، وحكى يعقوب: شيخ فاك وتاك، جعله بدلا ولم يجعله اتباعا، أقول : لوجود الواو بينهما، وهو رأي الكساني (3) ابن الاعرابي: المتحتتيد والمتحفيد، والمتحقيد والمتكد : الاصل، يقال: إنه لكريم المحتد؛ وفلان من تحتيد صدق: (4) ل (توق): تاق الرجل يتوق: جاد بنفسه عند الموت، والتوق نفس الثزع ، وفاق يفوق بنفسه فوقا وفؤوها : جاد بها، وقيل : مات، والفوق نفس الموت عن ابن الأعرابي.

(*) من باب التاء والفاء قولهم : كفتئه وكففته بمعنى غبنته، حكى ذلك أبو عمر الزاهد في كتاب اليواقيت من كتبه.