============================================================ التاء والو2ء(1) ابو عمرو يقال: صتعه يصتعه صتعا، وصرعه يصرعه 25 صرعا بمعنى واحد، وهو الصتع والصرء؛ التاء والزاي( يقال : إنه لحلو النحائت والنحائز : أي الأخلاق (3)3 عن ابي زيد، والواحدة: نحيتة ونحيزة(2): د (4 ويقال : ضهتة يضهته ، وضهزه يضهزه: إذا وطئه (1) : 5411 والضهت والضمز والوطء واحد؛ (1) التاء نطتعية مهموسة، والراء ذ لقية جهورة) فهما متجاوران خرجا، ومتحدان في الانفتاح والاستفال (2) التاء نطعية ، والزاي آسلية، فمخرجاهما متجاوران، واتققا في الانفتاح والاستغال والإصمات: (3) اللحياني: النحيتة هي الطبيعة والاصل، أي التي نحت عليها الانسان، والنحيزة في ل (نحز) : الطبيعة والتحيتة ، والنحائز والتحائت .

(4) ل (ضهت) يقال : ضهته يضتته ضهتا : وطئه وطئا شديدا، و(ضهز) مثله تصريفا وتعريفا.

(8)