الفصل الثلاثون : فيه كتاب ذكر خواطر القلب لأهل معاملات القلوب . الفصل الحادي والثلاثون : فيه كتاب العلم وتفضيله وأوصاف العلماء ، وذكر فضل علم المعرفة على سائر العلوم ، وكشف طريق العلماء من السلف الصالح ، وذكر بيان فضل علم الباطن على علم الظاهر ، والفرق بين علماء الدنيا وعلماء الآخرة ، وذكر علماء السوء الآكلين بعلومهم الدنيا ، وذكر وصف العلم وطريق السلف ، وما أحدث المتأخرون من القصص والكلام ، وباب ذكر ما أحدث الناس من القول والفعل فيما بينهم مما لم يكن عليه السلف ، وباب من تفضيل علم الإيمان واليقين على سائر العلوم والتحذير من الزلل فيه وبيان ما ذكرناه ، وباب تفصيل الأخبار وبيان طريق الآثار . الفصل الثاني والثلاثون : في شرح مقامات اليقين وأحكام الموقنين وأصل مقامات اليقين التي ترد إليها فروع أحوال اليقين وهي تسعة : أولها التوبة ثم الصبر ثم الشكر ثم الرجاء ثم الخوف ثم الزهد ثم التوكل ثم الرضا ثم المحبة . الفصل الثالث والثلاثون : فيه شرح مباني الإسلام وهي خمسة : فالأول فرض شهادة التوحيد للمؤمنين ووصف فضائلها وهي شهادة المقربين وذكر شهادة الرسول صلى الله عليه وسلم وفضلها للموقنين ، والثاني شرح الصلاة فأولها فرض الاستنجاء وسننه وفرائض الوضوء وسننه وفضائله وفرائض الصلاة وسننها وأحكام المصلي في فوت الصلاة ودركها وما يتعلق بها وهيئة الصلاة وآداب المصلي فيها ، والثالث شرح الزكاة ووقت أدائها وذكر فضائل الصدقة وآداب العطاء ووصف أحوال الفقراء ، والرابع شرح صوم شهر رمضان ، والخامس شرح كتاب الحج الذي به كمال الشريعة وتمام الملة . الفصل الرابع والثلاثون : فيه كتاب تفصيل الإسلام والإيمان وعقود السنة واعتقاد القلوب ، وشرح معاملة الناس من العلم الظاهر ، وذكر دعائم الإسلام وأركان الإيمان ، واتصال الإيمان بالإسلام واقتران القلوب بالعمل وذكر بيان التفرقة بين الإيمان والإسلام ، والاستثناء في الإيمان والإشفاق من النفاق وطريقة السلف في ذلك . الفصل الخامس والثلاثون : فيه كتاب السنة وشرح فضائلها وجمل من آداب الشريعة وذكر عقود القلوب من علم الظاهر وهي ست عشرة خصلة : أولها أن تعتقد أن الإيمان قول وعمل ، وأن القرآن كلام الله تبارك وتعالى غير مخلوق ، وأن تسلم أخبار الصفات ، وأن تعتقد وتعلم تفضيل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن تقدم من قدمه الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم وأن تعتقد أن الإمامة في قريش عامة إلى أن تقوم الساعة ، وأن لاتكفر أحدا من أهل القبلة ، وأن تصدق بجميع أقدار الله عز وجل خيرها وشرها ، وأن مساءلة منكر ونكير حق ، وأن عذاب القبر حق ، وأن تؤمن بالميزان ، وأن تعتقد أن الصراط حق ، وأن تؤمن بالحوض المورود حوض محمد صلى الله عليه وسلم وأن تؤمن بالنظر إلى الله سبحانه وتعالى ، وأن تعتقد إخراج الموحدين من النار ، وأن تؤمن بوقوع الحساب وفيه فصل مستنبط من