لِحْيَة المنذري رَفَّ دَجَاجٍ ... سَلَحُ الدِّيكِ فَوْقَ رَفِّ الدَّجَاجِ
١٣٢٣ - قال (١): وأنشدنا الصولي، أنشدني أبي (٢):
إِذَا مَا تلَاحَظْنَا عَرَفْت ضَمِيرَهَا (٣) ... وَأفْصَحَ لَحْظِي عَنْ ضَمِيِري الْمُكَتَّمِ
فَرُحْتُ وَرَاحَتْ عَالِمَيْن بِمَا وَعَى ... مِن الشوق قَلْبَانَا ولم نتكلَّم (٤)
١٣٢٤ - قال (٥): وأنشدنا الصولي، أنشدنا أبي (٦):
قَلْبِي إِلَى قَلْبِهِ تَغْشَى سَرِيْرَتهِ وَالطَّرْفُ عَنْهُ حِذارَ النَّاسِ يَنْصَرِفُ (٧)
١٣٢٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ الخيَّاط الأزَجي،
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُفِيدُ بِجَرْجَرَايا (٨)، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ ابن عبد الرحمن
(١) القائل هو: أبو عمرو بن حيوية.
(٢) أبوه: يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ العباس:.
(٣) في الخطية (سطورها) وعليها علامة الضرب، وفي الهامش (ضميرها) وفوقها (صح) .
(٤) في إسناده يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ العباس لم أقف على ترجمته.
(٥) القائل: أبو عمر بن حيوية) .
(٦) أبوه: يحيى بن عبد لله.
(٧) في إسناده يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ العباس لم أقف على ترجمته.
(٨) أبو بكر محمد بن أحمد بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُفِيدُ: قال أبو الوليد الباجي: أنكرت عليه أسانيد ادّعاها، وقال الماليني: كان المفيد رجلا صالحا، وقال الخطيب: كان سافر كثيرا، وكتب عن الغرباء، وروى مناكير، وعن مشايخ مجهولين، واتهمه الذهبي. تاريخ بغداد: ٤/٢٤٤، ١/٣٤٦، ميزان الاعتدال: ٣/٤٦٠، سير أعلام النبلاء: ١٦/٢٦٩، شذرات الذهب: ٣/٩٢.