ومعمر بن راشد بصري يكنى أبا عُروة مولى الحُدَّان (١) مات بِالْيَمَن سنة أربع وخمسين [ومائة]، سمع من الزهري وعمرو بن دينار، وقَتَادَة ويحيى بن أبي إسحاق والأَعْمَش.
ومِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ: سفيان بن سعيد بن مَسْرُوق الثَّوْري، ويكنى أبا عبد الله، مات بالبصرة سنة إحدى وستين ومائة.
ومِنْ أَهْلِ الشَّامِ: عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الأَوْزاعِي مِنْ سَبَأ سنة إِحْدَى وَخَمسين ومائة (٢) . وهُشَيْم بن بَشِير،
(١) قال ابن دريد: الحدّان حيٌّ من الأزد فأخل عليه اللام الأزهري، حُدّان قبيلة في اليمن وبنو حُدّان، - بضم – من بني سعد. لسان العرب: ٣/١٤٤، مادة «حدد»، وانظر الأزد ومكانتهم في العربية، ص: ٣٤٨-٣٤٩، من مجلة الجامعة الإسلامية، العدد: ١١٦، السنة: ٣٤-١٤٢٢هـ.
(٢) كتب الناسخ في هامش الخطية كلمة «كذا»، كأنه يشير إلى أن ذكر «سبأ» بدل حمير التي ينتسب إليها الأوزاعي، أو إشارة منه إلى أنه لم يذكر كلمة «مات»، أو أنه لم يكن يرى صحة تحديد سنة وفاته بهذه السنة.