رسول الله - ﷺ -: «إِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ، وَأَصْحَابِي يَقِلُّونَ، فَلَا تَسُبُّوهُمْ، فَمَنْ سَبَّهُمْ، فَعَلْيهِ لَعْنَةُ اللهِ» (١) .
٨٩٩ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، حدثنا سعيد بن نُصير [ل١٨٤/ب] أبو عثمان الشَّعِيري، سنةَ ستٍّ وعشرين ومائتين، قال: «قَامَ رجلٌ إلَى سُفْيانَ بن عُيَيْنةَ، فقال: يا أبا محمد، إِنَّ هَذَا الَّذِي فِيهِ (٢)، يعني: بِشْرًا
(١) حديث ضعيف جدًاّ، في إسناده محمد بن الفضل وهو متروك الحديث، وكذّبه بعضهم.
أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد: ٣/١٤٩، من طريق عباد بن يعقوب به.
وأخرجه أبو يعلى في المسند: ٤/١٣٣ رقم: (٢١٨٤)، والخطيب في تاريخ بغداد: ٣/١٤٩، من طريق محمد بن الفضل، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ عبد الله مرفوعا بلفظ: «إِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَأَصْحَابِي يَقِلُّونَ، ولا تسبوهم، لعن الله من سبّهم» .
وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد: ٣/١٤٩، من طريق محمد بن الفضل، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ ابن عمر مرفوعا.
والحديث مداره على محمد بن الفضل بن عطية وهو متروك وكذّبه بعضهم.
وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير: ١٢/٤٣٤ رقم: ١٣٥٨٨، وفي المعجم الأوسط كما في مجمع البحرين في زوائد المعجمين: ٧/٢٩-٣٠ رقم: (٣٩٧٩) والعقيلي في الضعفاء: ٢/٢٦٤، والسهمي في تاريخ جرجان: ص ٢٥٢-٢٥٤، من طريق عبد الله بن سيف الخُوارزمي، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ عطاء بن أبي رباح، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ مرفوعا بلفظ: «لعن الله من سب أصحابي» .
وقال العقيلي عقبه: عبد الله بن سيف، حديثه غير محفوظ وهو مجهول بالنقل، وفي النهي عن سب أصحاب رسول الله - ﷺ - أحاديث ثابتة الأسانيد من غير هذا الوجه، وأما اللعن فالرواية فيه ليّنة، وهذا يُروى عن عطاء مرسل.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: ١/٢١، عبد الله بن سيف ضعيف. وعزاه إلى البزار وقال: في إسناده سيف بن عمر وهو متروك. انظر مجمع الزوائد: ١٠/٢١.
(٢) في الخطية: «الذي فيه» غير واضح.