تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آخرِ النَّاسِ، فمَرَّ بِشْرٌ مُطْرِقٌ، فنظر إلي، ومضى وهو يقول: وأنت أيضًا يا أبا الفضلِ؟ وأنت أيضًا يا أبا الفضلِ؟» (١) .

٨٢٠ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ

ابن الْمُسَيِّبِ بْنِ ضُرَيْسٍ النَّيْسَابُورِيُّ (٢)، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ

ابن محمد الوراق (٣)، [ل١٧٠/ب] عن علي بن الحزوَّر (٤)،

(١) رجاله ثقات.

قلتُ: لأن منصور كان قاصًا وهذا سبب إنكار بشر على شجاع لأنه يضيع وقته في سماع القصص، كما.

(٢) أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ الْمُسَيِّبِ بن ضريس النيسابوري: هو عمر بن محمد المسيب بن ضريس أبو حفص النيسابوري. مات سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة. وثقه الدارقطني. تاريخ بغداد ١١/٢٦٢- رقم: ٥٩٥٤.

(٣) سعيد بن محمد الوراق: أبو الحسن الثقفي. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال النسائي: ليس بثقة. وضعفه ابن سعد. وقال ابن عدي بعد ما ذكر له أحاديث قال: ويتبين على حديثه ورواياته ضعيفه. وقال أبو داود: ضعيف. وتركه الدارقطني. وقال ابن حجر: ضعيف. الضعفاء للعقيلي ٢/١١٧، الجرح والتعديل ٤/٥٨- رقم: ٢٦٠، الكامل ٣/٤٠، تهذيب الكمال ١١/٤٧، تهذيب التهذيب ٤/٦٩، الطبقات الكبرى ٦/٣٩٩، الضعفاء والمتروكون ٠/٥٣، التقريب ١/٢٤.

(٤) علي بن الحزوَّر: أبو الحسن بفتح المهملة والزاي والواو المشددة بعده راء، الكوفي، وهو علي بن أبي فاطمة. وقال البخاري: منكر الحديث. وفي موضع آخر فيه نظر، عنده عجائب، وقال السعدي: ذاهب ليس بثقة، وقال الدارقطني: متروك، وقال ابن عدي: والضعف على حديثه بين. وتركه النسائي، وقال ابن حجر: متروك شديد التشيع. الجرح والتعديل ٦/١٨٢، الكامل ٥/١٨٦- ١٣٤٥، تهذيب الكمال ٢٠/٣٦٦، تهذيب التهذيب ٧/٢٦١- ٥٠٨، الضعفاء والمتروكون /٧٧ التقريب ١/٣٩٩.

الطيوريات · الجزء ٣ · الصفحة ٨٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الطيورياتج ٣ · ص ٨٩٠