٨٠٤ - أنشدنا أحمد، أنشدنا محمد، أنشدنا أحمد بن عبد الله بن الحسن العدوي (١)، أنشدني أحمد بن مسروق الحصيب، أنشدني [ل١٦٩/أ] بعض أصحابنا:
ضَعُفْتُ عن الإِخْوَانِ حَتَّى جَفَوْتُهُم ... وما ذَاكَ زُهْدًا فِي اْلإِخَاءِ وَلَا الْوُدِّ
ولَكِنَّ أياما تَقَسَِّمْنَ قُوَّتِي ... فَما أبْلُغُ الْحَاجَاتِ إلَاّ عَلَى جُهْدِِِ
٨٠٥ - أخبرنا أحمد، أخبرنا محمد، أخبرنا أبو محمد بكر بن أحمد بن حفص، حدثنا سعيد بن عثمان بن حبيب التنوخي (٢)، حدثنا إبراهيم بن مهدي (٣)، قال: سمعت
حفصًا يقول: «رَأَيْتُ مندلًا أَبَا حَيَّانٍ (٤) يقودُ الأَعْمَش، فَعَثر الأعمشُ بحَجَرٍ في الطَّرِيقِ، فَقَالَ: مَا
(١) أحمد بن عبد الله بن الحسن العدوي: المصري، ذكره الخطيب ضمن تلامذة إبراهيم بن زيد أبي إسحاق البغدادي، تاريخ بغداد: ٦/٨٠.
(٢) سعيد بن عثمان بن حبيب التنوخي: الحمصي. أورده الدارقطني في غرائب مالك وضعفه. انظر لسان الميزان ٣/٣٨.
(٣) إبراهيم بن مهدي المصيصي البغدادي. قال عبد الباقي بن قانع: مات سنة خمس وعشرين ومائتين، وقيل: أربع وعشرين. قال ابن معين: كان رجلًا يسلم فقيل له: أهو ثقة؟ فقال: ما أراه يكذب. ووثقه أبو حاتم. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول. تاريخ بغداد ٦/١٧٨، الجرح والتعديل٢/١٣٨، الثقات ٨/٧١، تهذيب الكمال ٢/٢١٤، تهذيب التهذيب
١/١٤٧، التقريب ١/٩٤،
(٤) وفي الخطية «مندل أبو حيان» وفوق كلٍّ من هاتين الكلمتين ضبة.