عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَيَوْمَ (١) النَّحْرِ [ل١٦١/ب] قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ بِطِيبٍ فِيهِ مِسْك» ٌ (٢) .
٧٧١- أخبر أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ المُجَدَّر، حَدَّثَنَا لُوَيْن محمد بن سليمان
ابن حَبِيبٍ، حدَّثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ، وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ، فَقِيلَ لَهُ: هَذَا ابْنُ خَطَلُ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ: اقْتُلُوهُ» (٣) .
٧٧٢- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ إِمْلاءً، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ المِصِيصِي لُوَيْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِي، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ
(١) في الخطية ليس فيها (واو) أي: (ويوم)، وإنما أثبته من كتب الحديث.
(٢) حديث صحيح: رجاله ثقات.
أخرجه مالك في الموطأ: في الحج: باب الرخصة في الطيب للمحرم رقم «٢١٧» . ومن طريقه البخاري في الحج: باب الطيب عند لإحرام ٣/٣٩٦ رقم «١٥٣٩»، ومسلم في الحج: باب الطيب للمحرم عند الإحرام ٢/٨٤٦ رقم «١١٨٩» .
كما أخرجه البخاري في الحج: باب الطيب بعد رمي الجمار ٣/٥٨٤ رقم «١٨٥٤»، وفي اللباس: باب تطييب المرأة زوجها بيدها ١٠/٣٦٦ رقم «٥٩٢٢»، ومسلم في الحج: باب الطيب للمحرم عند الإحرام ٢/٨٤٦ رقم «١١٨٩»، من طرق عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ به.
(٣) حديث صحيح، رجاله ثقات. وقد تقدم تخريجه في رواية رقم: «٧٥٩» .