٧٢٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَتِيقِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بن محمد بن حمدان العكبري بِعُكْبَرَا (١)، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ (٢)، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ، (٣) وغَيْرُ وَاحِد، قَالُوا: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، سَمِعَ النَّبِيَّ - ﷺ - رَجُلًا يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: «الْحَيَاءُ مِنَ اْلِإيْمَانِ» . (٤)
٧٢٦ - أخبرنا أحمد، أخبرنا عبيد الله، حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا حفص
ابن عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ (٥)، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ ميمون، (٦)
حَدَّثَنَا
(١) بلدة على دجلة، قريبة من بغداد، معجم البلدان ٤/١٤٢، الموسوعة العالمية ١٦/٣٣١.
(٢) هو البغوي.
(٣) أبو خيثمة: هو زهير بن معاوية
(٤) حديث صحيح، وإسناد المؤلف ضعيف والحمل فيه على ابن بطة.
أخرجه علي بن الجعد في الجعديات ٠/٤٢١ رقم «٢٨٧٣»، ورجال إسناده ثقات.
وأخرجه البخاري في الإيمان: باب الحياء من الإيمان ١/٧٤ رقم «٦٤»، ومسلم في الإيمان: باب بيان عدد شعب الإيمان وأفضلها وأدناها وكونه من الإيمان ١/٦١ رقم «٣٦» من طرق عن الزهري به.
(٥) في الخطية حفص بن عمر والتصحيح من مصادر الترجمة، وهو ثقة من رجال التقريب.
(٦) يحيى بن ميمون: بن عطاء القرشي أبو أيوب التمّار البصري، كذّبه عمرو بن علي أبو حفص وقال: حدث عن علي ابن زيد بأحاديث موضوعة، روى عن عاصم الأحول أحاديث منكرة. وقال ابن المديني والخطيب ضعيف. وقال مسلم ابن حجاج منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه ليس بمحفوظ. وتركه الدارقطني وابن حجر. الضعفاء الكبير ٤/٤٢٦، والجرح والتعديل ٩/١٨٨، والكامل ٧/٢٢٦، وتاريخ بغداد
١٤/١٢٤، وتهذيب الكمال ٣٢/١٠، وتهذيب التهذيب ١١/٢٥٤، والتقريب ١/٥٩٧.