(١) رجاله ثقات، وقد تقدم تخريجه في رواية رقم (١١٣) وسيتكرر هذا النص أيضًا في رواية رقم (٩٣٦) .

(٢) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَهْدٍ الْمَوْصِلِيُّ الْقَاضِي، قال الخطيب: سألت البرقاني عن ابن فهد فقال: ما علمت منه إلا خيرا، وسألت عنه مرة أخرى فقال: ليس به بأس قد كان يوثق. تاريخ بغداد ٨/٩.

(٣) أحمد بن الحسن الجباري: ولم أقف له على ترجمة، وكلمة (الجباري) في الخطية غير واضح. ولم اهتد إليه لا من خلال شيوخ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَهْدٍ، ولا من خلال تلامذة أبي حفص القاضي، ولم أجده ممن ينسبون إلى الجباري ولا إلى الجاري، والجاري نسبة إلى قرية من قرى أصبهان، وأما الجرادي فقد وجدت من اسمه أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ

أَبُو الْعَبَّاسِ الجرادي الموصلي أيضًا، وقد ذُكر في أثناء الإسناد، وضمن تلامذة بعض الشيوخ، ما جعلني أقول: لعّل ثَمَّةَ تصحيف في اسم أبيه ونسبته، والله أعلم، انظر صحيح بن حبان: ٢/٣٤٧، و٥/٢٨٥، والتهميد لابن عبد البر:

٢/١٥١، وحلية الأولياء: ٤/١٧٨، والاكمال لابن نقطة: ٢/٢٦٦، وتهذيب الكمال: ٦/٣٩٢، و١١/٦٦،

و٢٠/٣٦٢، و٣١/٢٧٥، وتهذيب التهذيب: ٤/٧٨، و٥/١٠٠، و٧/٢٦٠.