لَعَمْرُكَ مَا تَدْرِي الضَّوَارِبُ بِالْحَصَى
وَلَا زَاجِرَاتُ الطَّيْرِ مَا اللهُ صَانِعُ
فَسَلْهُنَّ إِنْ لَاقَيْتَهُنَّ مَتَى الْفَتَى
مُلَاقِي الْمَنَايَا أَوْ مَتَى الْغَيْثُ وَاقِعُ (١)
١١٩٥ - قال (٢): حدثنا الرِّياشي، عن الأَصْمعي قال: قال سَلَاّمُ بن أبي مطيع (٣): «كانَ أيُّوبُ أَفْقَهَ أَصْحَابِهِ، وِكانَ ابنُ عَوْن أَمْلَكَهُمْ لِنَفْسِهِ، وِكَانَ يُونُسُ أَرْضَاهُمْ فِي الْعَامَّةِ، وَكَانَ سليمانُ أَشَدَّهُمُ [ل٢٥٣/أ] اجْتِهَادًا (٤) .
(١) رجال إسناده ثقات.
قد ذكر الحافظ ابن عبد البر البيت الأول ضمن أبيات رثى بها لبيد بن ربيعة أخاه أربد. في الإستيعاب: ٣/١٣٣٧. وفي بهجة المجالس وأنس المجالس: ١/٤٢٥، وفيه «الطوارق» بدل «الضوارب» .
(٢) القائل هو: أحمد بن محمد بن بكر الهزاني.
(٣) سلام بن أبي مطيع: أبو سعيد الخزاعي مولاهم البصري، سئل أحمد عن سلام بن مسكين وسلام بن أبي مطيع فقال: جميعا ثقة، إلا أن سلام بن مسكين أكثر. وقال أبو حاتم: صالح الحديث،. وقال ابن حبان: كان سيء الأخذ كثير الوهم لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال ابن عدي: ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة. وقال ابن حجر: ثقة صاحب السنة، في روايته عن قتادة ضعف. مات سنة أربع وستين وقيل بعدها. الجرح والتعديل: ٤/٢٥٨. المجروحين: ١/٣٤١، تهذيب الكمال: ١٢/٢٩٨، التقريب: ١/٢٦١.
(٤) رجال إسناده ثقات.
أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء: ٣/٣٨، من طريق يحيى بن معمر بن سهل البصري، عن الأصمعي به مختصرا على قوله «وكان ابن عون أملكهم لنفسه» .
وذكر المزي في تهذيب الكمال: ٣/٤٥٧، عن شعبة من قوله: كان –يعني أيوب- سيد الفقهاء، وقال مرة: ما رأيت مثل أيوب ويونس بن عبيد وابن عون.
وقال ابن سعد في الطبقات الكبرى: ٧/٢٤٦، عن عارم بن الفضل، عن حماد بن زيد قال: فقهاؤنا أيوب وابن عون ويونس.