(١) رجال إسناد المؤلف كلهم ثقات.

أخرجه عبد الله بن المبارك في الزهد: ١/٢٤، ومن طريقه العقيلي في الضعفاء الصغير: ٣/٤٣١، وابن جميع في معجم الشيوخ: ٠/١٣١، وأبو نعيم في حلية الأولياء: ٥/٢٢٣، والبيهقي في شعب الإيمان: ٥/٤٣٠، وابن الجوزي في العلل المتناهية: ٢/٧٧٤، والمزي في تهذيب الكمال: ٤/٢٩٥ عن الأوزاعي به.

قال العقيلي: وهذا أولى من رواية غالب، قلت ستأتي رواية غالب قريبا في أثناء التخريخ.

وأخرج ابن الجوزي في صفة الصفوة: ٤/٢١٨، عن الأوزاعي به. بدون إسناد.

كما أخرجه البيهقي أيضا في شعب الإيمان: ١/٢٦٩، والذهبي في سير أعلام النبلاء: ٥/٩١ من طريق الوليد بن مسلم، وابن أبي عاصم في الزهد: ١/٣٨٤، من طريق داود بن رشيد، كلاهما عن الأوزاعي به.

ورُوي مرفوعا من غير طريقه: أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء: ٦/٧٨، وابن الجوزي في العلل المتناهية: ٢/٧٧٣، من طريق محمد بن إسحاق العكاشي، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن أبي كبشة، عن عمرو بن العاص مرفوعا. ولفظه «لا تنظروا إلى صغر الذنوب، ولكن انظروا على من أجرأتم» .

وذكره الديلمي في المسند الفردوس وابن عراق في التنزيه الشريعة: ٢/٢٣٤، عن ابن العاص.

وقال أبو نعيم: غريب من حديث الأوزاعي عن حسان، تفرد برفعه محمد بن إسحاق وفيه ضعف ومكشهوره من قبل بلال بن سعد.

وأخرجه القفيلي في الضعفاء الكير: ٣/٤٣٢، وابن الجوزي في العلل المتناهية: ٢/٧٧٣، من طريق غالب بن عبيد الله، عن مجاهد، عن ابن عمر مرفوعا.

والحديث ضعيف جدًاّ بهذا الإسناد، فيه غالب بن عبيد الله، تركه الدارقطني وغيره، وضعفه الآخرون، انظر الضعفاء الكبير: ٣/٤٣١. المجروحين: ٢/٢٠١، لسان الميزان: ٣/٣٣١.

وأخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية: ٢/٧٧٣، من طريق سليمان بن عمرو أبي داود النخعي، عن الأوزاعي، عَنْ

أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة قال: كان من مواعظ النَّبِيَّ - ﷺ -: «لا تنظر إلى صغر الخطيئة، ولكن انظر إلى عظمة من تعصي» .

وفي إسناده أبو داود النخعي، وهو كذاب يضع الحديث.

وقال ابن الجوزي: هذه الأحاديث ليست من كلام رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - وإنما هي كلام بلال بن سعد.

وقال ابن عراق: هذا إنما يثبت من قول بلال بن سعد.