(١) أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله البصري: بن مسلم بن ماعز الكجي، ذكره ابن حبان في الثقات، ووثقه الدارقطني وموسى بن هارون وعبد الغني بن سعيد. وقال الخطيب: كان من أهل الفضل والعلم والأمانة. الثقات: ٨/٨٩، تاريخ بغداد: ٦/١٢٠، تذكرة الحفاظ: ٢/٦٢٠.

(٢) حجاج بن نصير الفساطيطي: البصري أبو محمد، قال البخاري: سكتوا عنه. قال العجلي: أفسده أهل الحديث بالتلقين كان يلقن وأدخل في حديثه ما ليس منه فترك. وقال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث ترك حديثه. قال أبو داود: تركوا حديثه. وقال النسائي: ضعيف، لا يكتب حديثه. وقال ابن حجر: ضعيف كان يقبل التلقين. الضعفاء الصغير: ٠/٣٣، معرفة الثقات: ١/٢٨٧، الضعفاء الكبير: ١/٢٨٥، تهذيب الكمال: ٥/٤٦١، التقريب: ١/١٥٣.

(٣) هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي بفتح الدال وسكون السين وفتح المثناة ثم مد، ثقة تبث رمي بالقدر، مات سنة أربع وخمسين ومائة. التقريب: ١/٥٧٣..

(٤) حديث صحيح مخرج في الصحيحين، وإسناد المؤلف فيه حجاج بن نصير وهو ضعيف، لكن قد تابعه كثير بن هشام عند مسلم.

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة: باب نهى عن أكل ثوما وبصلا أو كراثا أو نحوها١/٣٩٤ رقم «٥٦٤» عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شيبة عن كثير بن هشام، عن هشام الدستوائي به.

وأخرجه البخاري في الأذان: باب ما جاء في الثوم ٢/٣٣٩ رقم «٨٥٤» و«٨٥٥»، وفي الأطعمة: باب ما يكره من الثوم والبقول ٩/٥٧٥ رقم «٥٤٥٢»، وفي الاعتصام: باب الأحكام التي لا تعرف بالدلائل ١٣/٣٣٠ رقم «٧٣٥٩»، ومسلم في المساجد وماضع الصلاة: باب نهى عن أكل ثوما أو بصلا أو كراثا ١/٣٩٤ رقم «٥٦٤»، من طرق عن عطاء، عن جابر بن عبد الله مرفوعا نحوه.