عَنِ الْحَسَنِ (١)، قَالَ: «دَخَلْنَا عَلَى عَاصِم بْنِ حَدْرَة، فَقَالَ: مَا كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - بَوَّابٌ قَطّ، وَلَا مَشَي مَعَهُ بِوِسَادَةٍ قَطّ، وَلَا أَكَلَ عَلَى (٢) خُوَانٍ (٣) قَطُّ» (٤) .
قَالَ: وَسَمِعْتُ ابنَ قُتَيْبة يَقُولُ: سمعتَ [ل٢١٣/ب] العَبَّاس يَقُولُ: سَمِعْتُ عِيسى بْنَ شَاذَانَ يَقُولُ: وكتَبَ عَنِّي هَذَا الْحَدِيثَ يقولُ: عَاصِمُ بْنُ حَدْرَة هَذَا رَجُلٌ مِنَ اْلأَنْصَارِ، وَلَهُ
(١) الحسن: هو البصري.
(٢) هذا في الخطية (معه) وعليها علامة الضرب.
(٣) خوان: وهو ما يوضع عليه الطعام عند الأكل. النهاية في غريب الحديث: ٢/٨٩.
(٤) حديث منكر، تفرد به سعيد بن بشير وهو ضعيف روى عن قتادة المنكرات.
أخرجه ابن قانع في معجم الصحابة: ٢/٢٩٥، عن المعمري، عن العباس بن الوليد به.
وفيه: «خدرة» بالخاء المعجمة، وهو خطأ، وصوابه بالحاء كما عند المؤلف. وانظر المؤتلف للأزدي: ٠/٣٠، والإكمال لابن ماكولا: ٣/١٢٩، توضيح المشتبه: ٣/٤٠٨-٤٠٩.
وأخرج البخاري في الأطعمة، باب الخبز المرقق والأكل على الخوان والسفرة، رقم (٥٠٧١) من طريق قتادة عن أنس قال: ما علمت النَّبِيَّ - ﷺ - أكل على سُكُرَّجَة قط، ولا خبز له مرقق قَطُّ، وَلا أَكَلَ عَلَى خِوَانٍ قط» .
قيل لقتادة: فعلام كانوا يأكلون؟، قال: على السفر.
وقال ابن حجر في هذا الحديث في فتح الباري: قوله (عن أنس) هذا هو المحفوظ، ورواه سعيد عن قتادة فقال: (عن الحسن قال: دخلت عَلَى عَاصِمِ بْنِ حَدْرَةَ فَقَالَ: ما أكل النَّبِيَّ - ﷺ - عَلَى خِوَانٍ قَطُّ» .