ابن عَلِيٍّ الأَزْدِيُّ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَرَّابُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ (١)
، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ الَّنبِيِّ - ﷺ - قَالَ «: لَا حِمَى إِلَاّ ِللهِ وَرَسُولِهِ» (٢) .
٩٨٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُنِيرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ (٣) وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْمَيْمُونِ بْنِ أَحْمَدَ (٤)، وَأَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إبراهيم المعد لون قِرَاءَةً عَلَيْهِمْ، أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ
(١) إبراهيم بن الهيثم البلدي: ابن المهلَّب أبو إسحاق، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عدي: أحاديثه مستقيمة،
وقال: فلم أر له منكرًا يكون من جهته إلا أن يكون من جهة من روى عنه. ووثقه الدارقطني. مات سنة سبع أو ثمان وسبعين ومائتين. الثقات: ٨/٨٨، الكامل: ١/٢٧٤، تاريخ بغداد: ٦/٢٠٦.
(٢) حديث صحيح، رجال إسناده ثقات.
أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار: ٣/٢٦٩، من طريق ابن أبي داود، وابن حبان في صحيحه: ١٠/٥٤٠ رقم «٤٦٨٥» من طريق يحيى بن معين كلاهما عن علي بن عياش بهذا الإسناد، ولم يذكرا شعيب بن أبي حمزة.
وأخرجه البخاري من طريق آخر في الشرب: باب لا حمى إلا لله ولرسوله ٥/٤٤ رقم «٢٣٧٠» عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ الليث، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عباس، عن الصعب بن جثّامة مرفوعا.
وأخرجه أيضا في الجهاد: باب أهل الدار يبيتون ٦/١٤٦ رقم «٣٠١٢» من طريق علي بن عبد الله، عن سفيان
عن الزهري بإسناد السابق.
(٣) أَبُو الْعَبَّاسِ مُنِيرُ بْنُ أَحْمَدَ بن الحسن بن علي: بن منير المصري الخشاب المعدّل، قال الحبال: ثقة لا يجوز عليه التدليس، مات سنة اثنتي عشرة وأربعمائة. العبر: ٣/١١٠، سير أعلام النبلاء: ١٧/٢٦٧، شذرات الذهب:
٣/١٩٧.
(٤) لم أجد له ترجمة، ويحتمل أن يكون هو المذكور في إسناد رواية رقم (٦٠٠) .