(١) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عبد الله بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم العبسي: في الخطية: (القيسي) والتصحيح من كتب التراجم، وهو ابن أبي كامل البصري، وثقه أبو بكر الحداد وغيره، انظر العبر: ٣/١١٦، سير أعلام النببلاء: ١٧/٣٣٩، شذرات الذهب: ٣/٢٠٠.

(٢) أَبُو الْحَسَنِ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ بن حيدرة: وفي اللسان: حندرة، وثقه عبد العزيز الكتاّني والخطيب. وقال الذهبي: كان رحّالا وجوّالا صاحب حديث. مات سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة. سير أعلام النبلاء: ١٥/٤١٢، تذكرة الحفاظ:

٣/٨٥٨، لسان الميزان: ٢/٤١١.

(٣) أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ: الحمصي المعروف بالحجازي المؤذن. قال ابن أبي حاتم: محله الصدق. وضعفه محمد بن عون الطائي، ونقل الخطيب عنه تكذيبه. ووثقه مسلمة بن قاسم، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عدي: لا يحتج به، ثم قال: ومع ضعفه احتمله الناس ورووا عنه. الجرح والتعديل: ٢/٦٧، الثقات: ٨/٤٥، الكامل: ١/١٩٠، تهذيب التهذيب: ١/٥٩، تاريخ بغداد: ٤/٣٣٩.

(٤) سوار بن مصعب: الكوفي المؤذن الأعمى الهمداني، قال ابن معين: ضعيف، وقال مرة: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث. وتركه أحمد وأبو حاتم والنسائي وأبو نعيم. وقال ابن حبان: كان ممن يأتي بالمناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها. الجرح والتعديل: ٤/٢٧١، الضعفاء والمتروكون: ٠/٥١، الضعفاء الكبير:

٢/١٦٨، المجروحين: ١/٣٥٦، الضعفاء: ٠/٩٠، لسان الميزان: ٣/١٢٨.