تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مِنَ السَّمَاءِ؛ أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاك، تَبَوّأْ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» (١)

(١) إسناده ضعيف، فيه:

- أبو سنان القسملي، وهو لين الحديث.

- وحماد بن واقد، وهو ضعيف أيضًا.

- وشيبان بن فروخ، قال عنه أبو زرعة: "صدوق يهم كثيرًا".

قلت: لم أجد -فيما وقفت عليه من المصادر- من ذكر حماد بن واقد غيره، فالظاهر أن هذا من أوهامه، وقد خالفه عبد الله

ابن المبارك، وعفان، وموسى بن داود، وحسن بن موسى، وعبد الواحد بن غياث، فقالوا: عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أبي سنان به.

- أما حديث ابن المبارك فأخرجه في "مسنده" (ح٣)، وفي "الزهد" (ح٧٠٨) .

- وحديث عفان أخرجه أحمد (٢/٣٥٤)، والمزي في "تهذيب الكمال" (١٩/٣٨٨) من طريق جعفر بن محمد

ابن شاكر الصائغ، كلاهما - أي أحمد والصائغ - عنه عن حماد به.

- وحديث موسى بن داود أخرجه أحمد (٢/٣٢٦) عنه، عن حماد به.

- وحديث حسن بن موسى أخرجه عبد بن حميد (ح١٤٥١)، وأحمد (٢/٣٥٤) كلاهما عنه، عن حماد به.

- وحديث عبد الواحد بن غياث أخرجه ابن حبان (٧/٢٢٨/ح٢٩٦١) من طريقه، عن حماد به.

وأخرجه الترمذي (٤/٣٢٠/ح٢٠٠٨) كتاب البر والصلة، باب ما جاء في زيارة الإخوان، وابن ماجه (١/٤٦٤/ح١٤٤٣) كتاب الجنائز، باب ما جاء في ثواب من عاد مريضًا، والطبري - كما في "إتحاف المهرة" (١٥/٣٤٢) ـ،

وابن الشجري في "الأمالي" (٢/٢٨٩)، وابن أبي الدنيا في "الإخوان" (ص١٤٩)، وفي "المرض والكفارات" (ص١٦٤)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦/٤٩٣/ح٩٠٢٦) من طرق عن أبي سنان به.

قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب، وقد روى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عن أبي رافع، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ

النَّبِيِّ ﷺ شيئًا من هذا"، وقال الطبري: "صحيح".

قلت: أشار الترمذي إلى حديث أبي هريرة الذي أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (ص ١٢٨/ح٣٥٠)،

ومسلم (٤/١٩٨٨/ح٢٥٦٧) كتاب البر والصلة والآداب، باب في فضل الحب في الله، من طريق حماد بن سلمة به، ولفظه: «أن رجلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي اللَّهِ، فأرصد الله له على مدرجته ملكًا، فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال:

أريد أخًا لي في هذه القرية، قال: هل لك عليه من نعمة تربّها؟ قال: لا، غير أنِّي أحببته في الله عز وجل، قال:

فإني رسول الله إليك، بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه» .

الطيوريات · الجزء ٢ · الصفحة ٧٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الطيورياتج ٢ · ص ٧٠٠