تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٥١ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ العَطَّار (١)

مِنْ أصله، حدثنا عبد الله ابن أبي داود، حدثنا أبو الطاهر وأحمد بن سعيد [ل/٧٧أ] الهَمْدَانيّ (٢) قالا: حدثنا عبد الله

ابن وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٣)، عن أبيه، وسالم بن عبد الله وَنَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ

رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ إزارَه مِنَ الخُيَلاءِ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يومَ الْقِيَامَةِ» .

مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ (٤) .

٣٥٢ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُظَفَّر، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَبَّان (٥)،

(١) أبو الحسن، المعروف بابن المريض.

قال الخطيب: "كان صدوقًا"، مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، يوم الجمعة لتسع خلون من رجب. تاريخ بغداد (١٢/٩٣) .

(٢) أبو جعفر المصري، صاحب ابن وهب.

قال النسائي: "ليس بالقوي"، وقال أيضًا: "لو رجع عن حديث الغار لحدثت عنه"، وقال الذهبي: "لا بأس به".

انظر الكاشف (١/١٩٤)، والميزان (١/١٠٠) .

(٣) هو عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي، المدني، نزيل عسقلان، وثقه ابن سعد،

وابن معين، وأحمد، وأبو داود. وقال الثوري: "لم يكن في آل ابن عمر أفضل منه"، وقيل: إن ابن معين ليّنه.

مات سنة خمسين ومائة.

انظر تهذيب الكمال (٢١/٤٩٩-٥٠٢)، والميزان (٤/١٤٠-١٤١)، ومن تكلم فيه وهو موثق (ص١٤٥)، والتهذيب (٧/٤٣٥)، والتقريب (٤١٧/ت٤٩٦٥) .

(٤) صحيح مسلم (٣/١٦٥٢) كتاب اللباس والزينة، باب تحريم جر الثوب خيلاء وبيان ما يجوز إرخاؤه إليه وما يستحب.

(٥) ابن حبيب، أبو بكر الحضرمي، محدث مصر.

قال ابن يونس: "قال لي: ولدت في سنة خمس وعشرين ومائتين، وكان رجلًا صالحًا، متقلِّلًا، فقيرًا، لا يقبل من أحد شيئًا، وكان ثقة ثبتًا".

الإكمال لابن ماكولا (٤/١١٥)، والعبر (٢/١٧١)، وسير أعلام النبلاء (١٤/٥١٩-٥٢٠)، وحسن المحاضرة

(١/٣٦٨)، وشذرات الذهب (٢/٢٧٦) .

الطيوريات · الجزء ٢ · الصفحة ٤٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الطيورياتج ٢ · ص ٤٠٢