تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٧٧ - أخبرنا أحمد، حدثنا أبو عبد الله الحُسَيْن بن أحمد الصوفي المعلِّم، حدثنا

أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا عبد الصمد بن يزيد مردويه قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول: «مَنْ نَظَرَ في كتابِ أَخِيْه بِلَا أمرِه يُرِيدُ به عَيْبَه وَرَّثَه الله العَمَى» (١) .

٢٧٨ - قال: وسمعت الفضيل بن عياض يقول: «لَيْسَ مِنْ فِعلِ أهلِ الوَرَع ولَا من فِعل العُلَماءِ أن تأخُذَ سماعَ الرَّجل وكتابَه فتَحْبِسَه عَلَيْه، ومَنْ فعَلَ ذلك فَقَدْ ظَلَمَ نفسَه» (٢) .

٢٧٩ - قال: وسمعت الفضيل بن عياض يقول: «إنَّ الله يَقْسِم المحَبَّة كما يَقْسِم الرِّزْقَ، وإيَّاكُم وَالْحَسَدَ؛ فإنَّه الدَّاءُ الَّذِي لَيْسَ له دَوَاءٌ» (٣) .

٢٨٠ - قال: وسمعت الفضيل يقول: «نَظَرُ المؤمن إلى المؤمن جِلَاءٌ للقلب، ونَظَرُ الرّجلِ إلى صاحِبِ البِدْعة يُوْرِثُ العَمَى» (٤) .

٢٨١ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المظفَّر الحافظ، حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال: سمعت عبد الله بن عمر السَّرَخْسيّ (٥)

(١) إسناده كسابقه، ولم أجده عند غير المصنف.

(٢) أخرجه الخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (١/٢٤٣) عن العتيقي به.

(٣) أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٨/٤٤٦) من طريق أبي يعلى الموصلي به.

(٤) أخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٨/١٠٣) من طريق أبي يعلى به، وذكر أشياء غير ذلك.

(٥) ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/٣٥٠) .

الطيوريات · الجزء ٢ · الصفحة ٣٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الطيورياتج ٢ · ص ٣٣٢